Justiça climática é justiça de gênero
A de maior público já registrada Conferência das Partes da UNFCCC (COP28) teve início em Dubai nesta semana, com os temas de hoje destacando a igualdade de gênero, que busca abordar as interseções entre direitos de gênero e justiça climática no âmbito de estratégias para construir soluções climáticas para uma Transição Justa. Essa programação nos incentivou a refletir sobre a epidemia de Indígenas Desaparecidos e Assassinados (MMIR) e a abordar a necessidade de acabar com a violência sistêmica contínua, indissociavelmente ligada às indústrias extrativistas e destrutivas do planeta, tanto em nossas comunidades quanto além delas.
Desaparecidos e Assassinados
Essa epidemia de Parentes Indígenas Desaparecidos e Assassinados (MMIR) tem sido conhecida por alguns nomes desde que passou a fazer parte da nossa consciência coletiva — Mulheres Indígenas Desaparecidas e Assassinadas (MMIW), Mulheres, Meninas e Pessoas de Duas Espíritos Indígenas Desaparecidas e Assassinadas (MMIWG2S+) e Povos Indígenas Desaparecidos e Assassinados (MMIP). Independentemente da terminologia, esse movimento busca abordar e agir contra a violência de gênero e sexualizada que os corpos indígenas enfrentam na colonização contínua de nossas terras.
Não há necessidade de justificar a vida de nenhuma delas, a não ser pelo fato de serem humanas, indígenas e mulheres. Reserve alguns momentos hoje para pensar em quem perdemos e em quem ainda está desaparecido — irmãs, guardiãs do conhecimento, portadoras da língua, guerreiras da água, anciãs, tias e defensoras da terra — e reconheça que todas as nossas parentes indígenas fazem parte das estatísticas que você vê no Dia do Vestido Vermelho. É por isso que a ICA tem uma delegação de agentes de mudança indígenas em Dubai. Não queremos ver mais nenhum parente perdido devido ao status quo que nos trouxe a este momento de partir o coração. A conscientização e o reconhecimento não significam nada sem ação ou responsabilização. Uma oportunidade que deve ser aproveitada agora, no âmbito do movimento pela justiça climática.
O custo da extração em nossas vidas
Projetos coloniais de Estado-nação, como o Canadá e os Estados Unidos, basearam-se e continuam a basear-se no deslocamento violento dos povos indígenas para explorar e extrair recursos da terra, em busca de um crescimento econômico infinito e do estabelecimento de uma cultura colonialista. A política colonial condenou os territórios e os povos indígenas a viver nas zonas de sacrifício da indústria e da expansão imperial. Como vivemos em boas relações com a terra desde tempos imemoriais, os direitos, a cultura e as visões de mundo indígenas, nossa existência como povos indígenas representa uma ameaça direta aos objetivos de alimentar o apetite insaciável da economia capitalista, que está no cerne da cultura colonial.
Desde o chamado início colonial do Canadá, há pouco mais de 155 anos, mais de 1.200 mulheres indígenas, pessoas de dois espíritos e seus familiares foram assassinados ou estão atualmente desaparecidos. Observação: esse número não reflete todas as mortes causadas pela violência colonial, pois não inclui os milhares de corpos indígenas que estão sendo exumados atualmente de valas comuns em locais onde funcionavam internatos indígenas neste país.
Desaparecidos e ignorados pelos líderes políticos deste país, mortos pelas mesmas instituições criadas para “proteger e servir” a nós, esterilizados sem consentimento por profissionais da área médica e vítimas de abusos mentais, espirituais, físicos e sexuais por parte da igreja, nossos Parentes Indígenas já estão ausentes de suas terras natais e de suas cerimônias muito antes de seus corpos físicos se tornarem desaparecidos no mundo colonial. O espírito se perde antes que o corpo seja assassinado. Precisamos nos transformar e nos libertar desse passado colonial para mudar as estruturas de tomada de decisão e abraçar uma presença cultural que nos permita criar espaço para a beleza dos futurismos indígenas em todo o nosso esplendor, abundância e inevitabilidade.
Acampamentos para homens
Fora dos centros metropolitanos, a maior parte dos casos de parentes indígenas desaparecidos e assassinados (MMIR) no chamado Canadá ocorreu na metade norte das províncias e territórios. Coincidentemente, é também nessa região que observamos as maiores extrações de recursos naturais da história “canadense”. No ano passado, um relatório da Comissão Permanente sobre a Condição da Mulher revelou uma ligação significativa entre a extração de recursos e a violência contra parentes indígenas no chamado Canadá.
O que são os “Man Camps”?
(via Pipeline Fighters Hub) Localizados em territórios indígenas, longe das cidades e, muitas vezes, nas proximidades de comunidades indígenas, os projetos de exploração de recursos atraem um fluxo de trabalhadores, em sua maioria não indígenas e homens cisgêneros, que chegam ao território para lucrar com a economia de recursos, chegando, em alguns casos, a mais que dobrar a população local. Às vezes chamadas de “acampamentos de trabalho”, “acampamentos industriais” ou, mais comumente, “acampamentos masculinos”, instalações em grande escala são montadas para abrigar essa “população-sombra” de homens em trânsito.
“Sempre quehá homens com dinheiro que estão de passagem, haverá exploração sexual de mulheres e meninas, além de alguma forma de violência contra mulheres e meninas indígenas.”
“Issosimplesmente se torna algo normal nesses acampamentos de homens, mas, na verdade, não se exige que a indústria assuma qualquer responsabilidade para fazer parte da solução.”
Milhares de capitalistas, colonos e pervertidos dos oleodutos, decididos a encher os bolsos com a promessa vazia de um crescimento econômico infinito. Eles devoram nossa abundância, ao mesmo tempo em que nos impõem a escassez, e veem nossas Mulheres e Pessoas de Dois Espíritos como mercadorias a serem consumidas. A expansão da indústria em qualquer lugar exige a supressão da indigenidade em todos os lugares.
Para nós, a mensagem agora está perfeitamente clara: o colonialismo causa as mudanças climáticas, e as soluções devem garantir que não haja mais parentes roubados em terras roubadas.
Proteja o Sagrado
Não podemos simplesmente nos concentrar em não matar nossas mulheres, meninas e pessoas de Duas Espíritos indígenas, mas como construímos um mundo onde elas sejam consideradas sagradas e protegidas? Como criamos as condições para uma Transição Justa em prol da justiça climática? Na ICA, acreditamos que o primeiro passo é reconhecer o trauma causado pela colonização. Precisamos pôr fim aos danos agora para que a cura possa começar. Precisamos reconstruir as capacidades para modos de vida e de conhecimento descoloniais que estão à margem da consciência coletiva. Tudo isso exige estratégias que mudem quem são nossos tomadores de decisão no que diz respeito à saúde e ao bem-estar de nossas comunidades e dos territórios que chamamos de lar. Devolver as terras ao controle e à gestão das comunidades indígenas.
Conforme descrito no relatório da ICA sobre Descolonização da Política Climática;
“As mudanças climáticas são, em grande parte, resultado das forças intimamente entrelaçadas do colonialismo, do patriarcado e das formas neoliberais de desenvolvimento. Essas condições estão limitando o conhecimento, a expertise e a capacidade de ação única das mulheres na abordagem daquela que é, provavelmente, a questão mais marcante de nossa época. No entanto, as mulheres, incluindo as mulheres indígenas, têm papéis significativos a desempenhar na articulação de visões de mundo feministas e indígenas, bem como em estratégias de ação climática alinhadas a elas.”
Assim, enquanto delegados de todo o mundo se reúnem em Dubai nesta semana para discutir o financiamento de medidas contra as mudanças climáticas que levem em conta as questões de gênero e de transições justas, nos perguntamos: quem está definindo e elaborando essas soluções? Em quais visões de mundo elas se baseiam? As soluções propostas estão sendo implementadas de forma a respeitar os direitos e os modos de vida dos povos indígenas?
Nossa equipe está na linha de frente da COP28 fazendo essas e outras perguntas, mas convocamos todos os nossos parentes e aliados a se juntarem a nós:
Leia o recém-lançado e liderado por povos indígenas Guia de Transição Justa
Fique de olho no dia 9 de dezembro nos próximos relatórios da Fase 2 do Projeto de Descolonização da Política Climática da ICA
No dia 10 de dezembro, o Grupo de Mulheres e Gênero organizará o Dia das Mulheres Indígenas na COP28 — fique de olho nas informações sobre ações e eventos (e vista-se de vermelho se estiver em Dubai)
Saiba mais sobre o MMIR e como você pode agir:
NWAC: Folha informativa sobre justiça fundiária no contexto da justiça de gênero
